Introducción a la relación entre el artículo de Arendt y El Padrino

La película cuenta la historia de una familia Siciliana cuya característica principal es la forma en que los integrantes de esa familia obedecen y cumplen las ordenes impuestas, sin ningún tipo de objeción o replanteos, por el integrante principal que lleva el nombre de “El Padrino”. Éste personaje cumple un papel totalmente autónomo y fiel a sus convicciones reproduce las costumbres tradicionales de sus antepasados en donde sus sucios negocios quedan justificados y reducidos al bienestar familiar.

Bien podríamos relacionar a este personaje con el del texto de Albert Camus ( El tiempo del desprecio) en donde los responsables de organizar, planear y decidir hechos criminales y siniestros eran personas que a la vista superficial de los demás no demostraban signo alguno que los delatará.

Otro personaje destacado en la misma película es la del “abogado” de la familia Corleone. Se trata de un personaje cuya característica sobresaliente es propia de un ser heterónomo, y aunque su rol se limite a recibir y cumplir ordenes, este actuar lo convierte en un personaje peligroso y es acá donde lo vinculamos al texto de Hannah Arendt (El pensar y las reflexiones morales). En éste texto la autora pone de manifiesto, entre otras cosas, la inquietud sobre si la peligrosidad de una persona pasa por el grado de maldad que ésta posea o por la incapacidad de pensar, lo cual lo convierte en un ser tan superficial adaptable a cualquier tipo de códigos. Este personaje da un claro ejemplo de la peligrosidad que esconde, la misma no esta dada por el grado de maldad, sino por la capacidad de adaptación, casi inmediata, que posee en aceptar, decidir y adoptar reglas o códigos de aquellos que sucedieron al Padrino.

Michael Corleone

“Al sustraer a la gente de los peligros del examen crítico, se les enseña a adherirse inmediatamente a cualquiera de las reglas de conducta vigentes en una sociedad dada y en un momento dado. Se habitúan entonces menos al contenido de las reglas -un examen detenido de ellas los llevaría siempre a la perplejidad- que a la posesión de reglas bajo las cuales subsumir particulares.”

"Alguien que quisiera, por cualquier razón o propósito abolir los viejo 'valores' o virtudes , no encontraría dificultad alguna, siempre que ofrecieran un nuevo código, y no necesitaría fuerza ni persuación -tampoco ninguna prueba de la superioridad de los nuevos valores respecto de los viejos- para imponerlos."
"La manifestación del viento del pensar no es el conocimineto; es la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo"
"La persona normal, no mala, que no tiene especiales motivos y que por esta razón es capaz de infinito mal; a diferencia del villano, no encuentra nunca su catástrofe de medianoche"

Hannah Arendt

Al comenzar la película Michael Corleone es una persona que vive su vida al margen de los negocios de su Familia: fue a la universidad, luchó para el ejército norteamericano en la Segunda Guerra Mundial, tiene una novia norteamericana sin ascendencia italiana, aunque conocía muy bien qué tipo de negocios se manejaban y qué métodos usaban.En la escena de la boda de su hermana Connie, él se encuentra físicamente alejado del resto de su familia, llega tarde, se sienta sólo junto a Kay Adams vistiendo su uniforme del ejército, parecería que ni siquiera es parte de la familia. Sin embargo, cuando llega Johnny Fontaine, él le cuenta a Kay cómo su padre Vito lo había ayudado en su carrera, y ante la reacción de ella, le dice “esa es mi familia Kay, no soy yo”. Esto muestra que si bien él adoptó “el estilo de vida americano” con sus valores y códigos, conocía los códigos de su Familia y no ejercía ningún tipo de juicio de valor, simplemente eran otros, ni mejores ni peores.

El punto de inflexión en la vida de Michael es el atentado contra su padre. Al estar internado en grave estado, su hermano Sonny toma el liderazgo en la Familia. Quienes atacaron a Vito piden una reunión con Michael ya que lo consideraban “un civil”, pero él mismo es quien idea la muerte del Jefe de Policía y de Sollozzo. Si bien Sonny está "oficialmente" a cargo, se evidencia su temperamento impulsivo, que Tom Hagen trata de controlar ya que es perjudicial para los negocios. Michael demuestra que si bien se había mantenido al margen, sabe separar las "cuestiones personales" de los "negocios" mejor que su hermano. Esta es su primera incursión en los negocios de su familia, que lo obliga a refugiarse en Italia. Allí conoce a Apollonia, una joven italiana con quien se casa. En sus actitudes puede verse cómo este cambio de valores y de códigos se va suscitando; desde su forma de vestir, su forma de relacionarse con el padre de su futura esposa, su vocabulario y sus ganas de poder volver a Estados Unidos.

Al morir Sonny, y también Apollonia, Michael vuelve a los Estados Unidos y dado el estado de salud de su padre él termina haciéndose cargo de la Familia. Al fallecer su padre, él manda a asesinar a los jefes de las otras cuatro Familias, a su cuñado Carlo y a Moe Greene. Él nunca planeó ser Jefe de la Familia, tampoco su padre tenía esos planes para él. Simplemente los hechos lo llevaron a tomar esta posición, sin embargo él termina siendo el más cruel de todos ellos.

Relación de Conceptos entre el artículo de Arendt y la película "El Padrino"

Teniendo en cuenta los ítems del trabajo, el grupo eligió, a modo de comparación con los textos analizados, la película “El Padrino” (primera parte), ya que a nuestro entender, en primera medida podemos establecer una clara relación entre el personaje representado por Robert Duvall (Tom Hagen), abogado de la familia, y el articulo de Hannah Arendt (“El pensar y las reflexiones morales”). Este personaje realiza a diario su trabajo tal como se lo piden, sin cuestionar y conociendo las consecuencias que traen sus actos, ya que "simplemente es un empleado que cumple con lo que le piden" y podríamos decir que no presenta capacidad de pensar en lo que esta haciendo y así puede desligar su responsabilidad de los hechos. Es curioso como reiteradas veces a lo largo de la película, la justificación a los actos macabros que lleva a cabo es que se tratan de "cuestiones de negocios". En términos de Arendt esta persona sería catalogado como un “hombre gris” que no define su posición ante ciertas situaciones y que le es mas fácil no pensar y cumplir ordenes de toda índole, dotándose de una superficialidad que lo caracteriza y lo hace, según la autora, aún mas peligroso que quien da dichas ordenes. Aquí entra en juego el concepto “banalidad del mal” elegido por la autora para referirse a algunos casos en los que el principal protagonista es solamente un “títere” de quien tiene arriba y que pone en cuestión si este “títere” se toma el trabajo de pensar en lo que esta haciendo, o sea, si es totalmente consiente u opera simplemente como una maquina que acata ordenes.
En segunda instancia encontramos relevante el contexto de la vida social de “don Corleone” en contraposición con la vida íntima dentro de su familia. En el primer caso se observa a una persona totalmente agresiva, con un carácter poco amigable, que dedica su tiempo a negocios ilegales y hasta se toma la atribución de decidir sobre la vida de sus competidores sin el más mínimo espacio para arrepentirse. La cara opuesta de esta moneda es su vida familiar donde podemos dilucidar a una persona integra, con muchos principios y valores, que se dedica de lleno a lograr que sus seres queridos vivan bien y tranquilos, que ante todo tiene presente la importancia de “la familia” y que seria capaz de dar su vida por la misma. Estas diferencias encontradas en una misma persona podemos referirlas fuertemente al texto de Albert Camus “El tiempo del desprecio”, donde el autor presenta el caso de Himmler como una cuestión principal ya que también muestra una doble personalidad según el contexto en el que se encuentre. Este actor tenía la particularidad de humillar, tortura y matar personas al mismo tiempo que en las noches entraba a su casa lentamente por la puerta trasera para no despertar a su canario preferido, ejemplo fundamental para caracterizar a una persona con doble personalidad.
Otro aspecto que consideramos relevante resaltar es la falta de autonomía que presenta la familia en general en cuanto a la toma de decisiones ya que esta es una tarea especifica e incuestionable de “don Corleone” en su carácter de primero por sobre los demás. Todos parecen no preocuparse por los negocios familiares y disfrutar de los beneficios de pertenecer a una familia de este status social.

Una hora de banalidad

¿Quién era Eichmann?

Hasta hoy, son contradictorias las opiniones acerca de quién era realmente este criminal nazi y sus motivaciones para ser una pieza clave en los planes de Adolf Hitler. El (en su defensa) argumentó en el juicio que cumplía órdenes. Arendt, que escribió una famosa crónica del proceso para The New Yorker, consideró que su motivación "no fue un odio fanático hacia los judíos sino el deseo de avanzar en una carrera que convirtió su trabajo en el de un nazi".Sin embargo, otros escritores como David Cesarani, profesor de Historia de la Universidad de Southampton, sostienen que Eichmann, lejos de ser "un robot que recibía órdenes", era "el gerente general del mayor genocidio de la historia".En su reciente biografía sobre Eichmann Su vida y crímenes, Cesarani cita una frase reveladora que el ex SS pronunció durante un discurso de despedida a sus colegas en Berlín, en los últimos días de la guerra. Les dijo: "Saber que tengo sobre mi conciencia a cinco millones de judíos me da una gran satisfacción".

http://www.clarin.com/diario/2005/02/04/elmundo/i-02215.htm